第一百一十一章 黑色幽默（第2页）

数学家说出了他的结论，也可以看出，他对南宋时期的经济模式也是比较了解的。

宋代就已经有了纸币，大家都学过历史课本，中学教材上都有，他们不可能不知道。

只的人，都看过《清明上河图》，可以很直观地了解，当时的经济与商品交换模式。

火药专家有天生的军人气质与火爆脾气：“对了，我们就是干涉者，我们就是催化剂，我们就是炸响工业革命第一炮的人！”

豪言壮语并不能征服这帮子科学人士的情感，理性思维更符合他们的本性。

孙总问到：“强力干涉，就一定会产生好的效果吗？”

“有试试怎么知道？”

有人接话了：“比如，我们如果没有近百年的屈辱史，没有工业国家对我们难以忍受的欺负，我们舍得离开田园牧歌的舒适区，勒紧裤带搞五年计划吗？”

冬子没有在农村生活过，但也知道田园牧歌的舒适区是什么意思。

那些陶渊明的篇章，孟浩然的诗句，东山上的寺庙，长江上的渔船，任何一个中国人看了，都会觉得美，活在那种自然的农业环境，非常舒适。

“但是，结果也有可能不同。”

孙总坚持他对计划的抵触，更反对这种强力干涉的霸道。

“我们不能因为自己聪明一点，就穿越过去破坏祖先的生活，况且，这种生活被破坏的感觉，如同当年的八国联军。”

这个敏感的词一出来，马上就引起了大家的议论。

我们如果成了侵略者，在自己祖先的土地上，在他们的生活中，我们毕竟会成为不肖子孙。

也许他们认为我们是神仙，但我们自己知道，我们是他们的后代。

“你这样扯，就没意义了。

毕竟，我们只是想写一个试验，一切都是假设条件完成，如同一道数学习题，当不得真。”

数学家提出了他的概念：“如果穿越真的可以发生，那会带来巨大的逻辑障碍，所以是不可能的。”

他也简单地说了那个著名的逻辑假设，当中有许多人其实都知道这个假设。

所以，他讲得比较简略，算是提醒大家，我们只是为了写，当不得真。

假设，我可以穿越回过去，比如穿越回自己外婆结婚前的时代，如果我杀死了我的外婆，就不会有后来的母亲，也就不会有后来的我。

那么，当年的外婆，究竟是被谁杀死的？

冬子听到这里时，内心有一种莫名的震动。

因为“外婆”

这个词，是他从来没有叫过的。

他不知道自己的外婆是谁，因为母亲没有告诉过自己，只听母亲说过，她是河南过来的人。

当然，他也没见过自己的奶奶。

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难道，我曾经穿越过？

一个人成为哲学家很简单，只需要多问自己这几个问题。

“我是谁？”

、“我从哪里来？”

、“我要到哪里去？”

如果你智力不够，你把这几个问题想多了，就会发神经。

如果你足够聪明地自圆其说，那你就是哲学家了。

数学家继续说到：“我们就像《武林外传》一样，以一种单项的变量，加入到复杂的既有体系中，观察它突然变化的跃迁。

这样一来，历史变得不可导，连续性被破坏之后，如同心情平静时突然发生的悸动，让心灵与情感得到某种刺激的兴奋，如此而已。

以上是带给读者的利益。

作为作者呢？我们就当是一次脑力体操，放松心情而已。”

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