第11章（第2页）

&rdo;以&ldo;小说&rdo;与&ldo;大达&rdo;对举，是指那些琐屑的言谈、无关政教的小道理。

庄子认为这些微不足道，故谓之&ldo;小说&rdo;，即&ldo;琐屑之言，非道术所在&rdo;、&ldo;浅识小道&rdo;，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。

而孔子有言：&ldo;虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。

&rdo;然亦弗灭也。

闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。

如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。

意思大约是：虽然是些小道理，但是也一定有值得注意的吧，但从长远来看怕受到这些小道理的牵制和约束，这就是做大学问的人不应该犯的错误了。

但是也不能全盘否认这些小说，孔子认为小说本是街谈巷语，由小说家采集记录，成为一家之言。

这虽是小道，尚有可取之处。

班固明确地指出小说起自民间传说，这对认识中国小说的起源有重要的意义。

东汉桓谭在其所著的《新论》中，对小说如是说：&ldo;若其小说家，合丛残小语，近取譬论，以作短书，治身理家，有可观之辞。

&rdo;认为小说仍然是&ldo;治身理家&rdo;的短书，而不是为政化民的&ldo;大道&rdo;。

可见在古代，小说始终被视为不登大雅之堂的东西。

现在的小说是文学体裁四分法中的一大样式，通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。

很显然，春秋战国时代小说家这一流派的作品与现在小说的定义大为不同。

从《汉书&iddot;艺文志》中可以了解到，这些稗官如果仅仅是作为一个记录人员，那么他们的职责类似于现在的&ldo;记者&rdo;兼&ldo;编辑&rdo;。

我们不妨理解为，这就是古代一班聆听民声探访民情及考察民间八卦新闻趣事的人马，也就是说他们的作品素材都是从民间得来的。

小说既然说民间的事情，当然会有与上层统治者不一致的地方，那当然也就会遭到憎恨，虞初的小说《周说》当然也不例外。

每一个朝代每一个国家，统治者与被统治者之间都存在着无法消除的矛盾。

正是这种矛盾的存在，构成了统一的社会结构。

但是握有绝对君权的统治者阶层也不是可以对被统治者为所欲为的。

《荀子》中有阐述君民关系的一句名言：&ldo;水能载舟，亦能覆舟&rdo;。

所以，才有了稗官这个很不起眼的职位。

《汉书&iddot;艺文志》中提到的这个&ldo;稗官&rdo;一职，我们可以看出，这些小官们从民间采集来的&ldo;小说&rdo;都是要呈给皇帝供其&ldo;省览&rdo;的。

那么，是公务处理闲暇之余用来消遣找乐子的吗？显然不准确。

有人称，这些民间的风俗故事为&ldo;稗官野史&rdo;。

我们可以大胆地猜测，小说家这一流派的思想就是向上传达民声民意，他们作品的中心人物就是人民，是反映民声的先行者。

所以，统治阶级眼里容不下，就有了&ldo;从火&rdo;的惨淡下场。

但是，这一流派并没有被灭绝，而是扎根于民间的土壤，至今还在茁壮成长，可以说是&ldo;媒体&rdo;，也可以说是如今的网络力量。

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