第5章（第2页）

战争对于败者而言，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。

而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。

尚贤，不分贵贱，唯才是举。

尚同，上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。

非命，通过努力奋斗掌握自己的命运。

节用，节约以扩大生产，反对奢侈享乐生活。

节葬，不把社会财富浪费在死人身上。

这些对于社会浮躁思想盛行的今天，依然有着很明确的指导意义。

此外，墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，使当时诸子望尘莫及。

墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：&ldo;先秦唯墨子颇治科学。

&rdo;历史学家杨向奎称&ldo;中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊&rdo;。

以邹衍为代表的阴阳家，在汉初时还存在，但到了汉武帝罢黜百家之后，部分内容融入儒家思想体系，部分融入道家思想，独立的阴阳学派就不存在了。

但是，阴阳学说影响深远，据说莱布尼茨的二进制便是根据伏羲、黄老的阴阳学说提出的。

大名鼎鼎的兵家，其思想不仅是单纯的论兵攻略和军事思想，还有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。

我们知道，染布的过程，就是把纯色的布放进不同的染缸里，布就会有不同的颜色。

放进绿色的染料里，就是绿色，放进红色染料里，就是红色。

诸子百家的学术思想，就如同这些布，把它放进固定的染料桶里，就变成固定的那种颜色了。

所以，我们看到的布，已经不是原来的布，而是经过各个时代的文人染过的布。

第二章领先世界的诸子百家

1．名家：事物的异同之辩

当我们为了弄明白&ldo;白马非马&rdo;论，去学习&ldo;亚里士多德逻辑学&rdo;的时候，相信古人在棺材里默默流泪了。

对于传统文化不太关注的人们，估计对&ldo;名家&rdo;是何物估计都不清楚。

但是，提到&ldo;共性&rdo;与&ldo;个性&rdo;，&ldo;一般&rdo;与&ldo;个别&rdo;这些字眼时，不少人会恍然大悟，不就是哲学中的逻辑学嘛，辩证法嘛。

我们时常会被微积分学里那些弯弯曲曲的符号折磨得抓耳挠腮，当提到&ldo;南方无穷而有穷&rdo;，&ldo;轮不辗地&rdo;这些命题时，不少人拍案惊奇，这不就是&ldo;变量&rdo;的引入嘛，没错，这并不是从西方进口的新鲜玩意儿，而是完完全全的土特产，是我们的老祖先早在两千多年前就在研究的东西了。

本章未完，点击下一页继续阅读