第35章 古蜀白蛇希夷祸230312（第10页）

是汉朝时候的墓吗？不知道对那商之前的历史有没有用。”

秋风和：顺便想想抱着这种观点的是哪一个部落的人

无忧：“龙见，也对毕竟天子见神也算是龙见用雩礼也没有问题”

秋风和：“原来这样啊……”

崔道士道：“这上面写的是‘龙见而雩，神之来格。

牲象精良，威灵赫奕。

凡祀，启蛰而郊，龙见而雩，苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛，待雨而大，故祭天，远为百谷祈膏雨也。

大雩。

雩者旱祭请雨之名，祭言大雩，大旱可知也，使童男童女各八人舞而呼雩，故谓之‘雩’。

古有雩祭之典，所以为百谷祈膏雨也。

其制，则为坛于南郊之旁。

龙见而雩之礼，择地立坛。

孟夏之月，苍龙宿见东方，为百谷祈膏雨，故龙见而雩。

依郊坛制为雩坛，祈上帝百辟，旱则祈雨。

舞童二佾，衣玄衣，各执羽翳，歌云诗。

古大雩用舞童二佾，衣玄衣，各执羽翳，歌云汉之诗。

仿云汉体御制诗歌八章，圣念恳诚，宸章剀切，应用舞童十六人，玄衣，八列，执羽翳，终献乐止，赞者赞：‘舞童歌诗。

’歌毕，乃望燎。

令掌仪司选声音清亮者充之，羽翳依周礼皇舞之式，礼仪与孟夏常雩同。

上帝、社稷、宗庙、太岁坛俱旧有乐章，惟神祗坛阙，应敕律吕馆撰进。”

乃定雩祀天神从圜丘，以黄锺为宫；地只从方泽，以林锺为宫。

乐用七成，迎神奏祈丰，奠帛奏华丰，初献奏安丰，亚献奏兴丰，终献奏仪丰，彻馔奏和丰，送神奏锡丰。

所以要专设乐部，凡太常寺、神乐观所司祭祀之乐，和声署、掌仪司所司朝会宴飨之乐，銮仪卫所司卤簿诸乐，均隶焉。

以礼部内务府大臣及各部院大臣谙晓音律者总理之，设署正、署丞、侍从、待诏、供奉、供用官、鼓手、乐工，总曰署吏，而以所司乐器别其目。

钟曰司钟，磬曰司磬，琴、瑟、笙、箫亦如之。

’”

（明乐舞生多选道童，沿而用之，羽流慢亵，识者慨焉，至是其弊始革。

）

霍十一：“你听懂了吗？我没听懂”

秋风和：绞尽脑汁记住师傅的话

无忧：“很难吗？”

无忧歪着头看他俩

秋风和：“这是一个大旱时祈雨的仪仗是吧？”

秋风和：听着师傅的话，试探着得出结论。

崔道士道：“而祀天要经历九道礼序，乃是祭天九奏，适应这九道礼序，分别演奏九曲乐章。

九道礼序是迎神、奠玉帛、进俎、初献、亚献、终献、撤馔、送帝神、望燎。

而每道礼序演奏乐曲不同，如明代的乐章取名“和”

，有中和乐、肃和乐、寿和乐等。

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