第17章 铅山汞海先民祭五彩天瑞降恩泽230202（第8页）

——《无忧线》——

无忧：无忧前往天一观

八月三号，下午八点，无忧，桃花坡。

无忧来到桃花坡，成千上万的桃花坡栽种在桃花坡上，一树树桃花足有一人高，木枝上天生着一条条雷击木纹，木枝顶上结苞，开出一朵桃花来。

有一道观藏在桃花掩映之中，牌匾上书“天一观”

。

有两个石碑分立天一观两侧。

一面石碑上书‘太一门开无彼我，清凉拨杀烧身火。

无明化作紫玄霜，变就神砂丹一颗。

’一面石碑上书‘生死门关无彼我，清凉拨杀烧身火。

泥胎化作金玉质，白骨焚成丹一颗。

’

无忧：轻叩门环，先一后二的顺序

无忧你敲了敲门，片刻之后，一个丑陋道士打开了门，道士头上顶着可怖的瘤子（令狐守冲）道：“阁下来访有何贵干？”

过了片刻，又一个道士走出来，这道士双腿粉末性骨折（令狐守和），他面目倒是正常许多，他道：“这是……怎么了？”

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无忧：无忧正冠施礼说道“二位道长，贫道无忧，初来此地希望借大殿一用，以告祖师”

令狐守冲伸手一引，无忧进入天一观院中，一个个鼎中之脑（缸中之脑）被连通机关，在半空中投射出阴阳二爻组成的水墨图画。

水墨图画里，天上的云雾之外，一颗龙首探出来，龙牙露出，龙须飘荡，龙角似乎引动风雨。

下方的尘世中，念假经的瓶中人、奇形怪状的药人、人造武神血、天兵鬼将、铅血汞水、先天神只、龙脉化身、圣血武神、杀神刀客……无数被假造灵情的存在演化着兵家武斗四大练各种歧途的可能，在真假两幻的世界中演绎着爱恨情仇，并行龙争之事！

所谓龙争！

凡人不可见，见之必死！

两界皆真，两界皆幻。

此界为爱者，彼界为恨，此界为救者，彼界为杀。

凡爱我者，皆被我所害，凡救我者，皆被我所杀。

无忧：“二位道长这是正在以界论道？！”

无忧做大震惊状

道士令狐守和道：“对的”

无忧：“不知二位高道因何而论？又论于何道？”

道士令狐守冲一副贤者模式一般的神情道：“人最容易攥取快乐的两个办法，一个是食，一个是性，一个是生存的温饱，一个是温饱后的思考。

正所谓‘大猎而后见善射，集议而后知能言’，我们正在探究善与恶的界限，我相信善能证就一切，但是我的弟弟却认为，人之初性本恶。

于是，我们以此辩法阐道。”

无忧：“可惜小道我无这般大神通，可以以界论道，不过小道有一言，恐冒犯二位道长，不知当讲不当讲？”

道士令狐守冲道：“请讲。”

无忧：“小道认为，人者，降生于世，本心混沌，善恶不明，如同一白纸，正如幼儿以牙咀其母，名为饮乳实为吞血，大啖父母精血，若言小儿心恶如蛇蝎，但却生来跪拜而降，若言小儿生来大善，却吞饮父母精血，故而小道认为人性本无善恶，乃天理即人欲，人欲即天理，唯心光明，行大光明”

无忧：“心外无物，神内唯心，人之善恶，全凭这一心一念”

无忧：“自古以来忠臣良将，名门之后，亦出恶子败儿，大奸大恶之家亦出孝子贤孙”

道士令狐守和道：“人们认识和掌握了客观规律，就能征服自然，而不将一切都推给天道。

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