第19章 食神墓中食不言220601（第4页）

出处《送前巫山宰吴殿丞》。

彭乘《墨客挥犀》卷七记载了欧阳修穿道服的样子：“既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见”

。

可见彭乘此人对道教见解颇深，甚至留被青城派。

然后彭乘他在墨客挥犀里写了个事，说有人服食蓝田玉而成尸解仙，并且道士们都认为这个人成尸解仙了。

《墨客挥犀》卷八中的李预仿效古人，长期食用蓝田玉，死后成为尸解仙：李预得到古人食用玉石的秘法，亲自到盛产玉石的蓝田开采，获得了约一百块玉石。

他将其中的七十块碾成粉末，每天按时食用。

有一天，他病重将死，对妻子说：“我死后尸体不同于常人，不要马上将我安葬，要让世间的人看到我尸体的奇妙，明白食用玉石的好处。”

果然，他在炎热的七月死去后，尸体停留在家中四天，看上去跟活着的时候一样，没有任何变化。

丈夫死后的奇异，让妻子坚信食用玉石可以成仙。

她用嘴含着两枚玉石喂给丈夫，丈夫的嘴巴像活人一样打开，将玉石服下。

道士们都认为，李预已经得道成为尸解仙了。

霍十一：“我曾在家中一卷书上读过北宋彭乘撰《墨客挥犀》十卷。

乘，筠州高安（今属江西）人，历任中书检正等官。

挥犀为挥麈，清谈。

出处《送前巫山宰吴殿丞》。

彭乘《墨客挥犀》卷七记载了欧阳修穿道服的样子：“既致政，凡有宾客上谒，率以道服华阳巾便坐延见”

。

可见彭乘此人对道教见解颇深，甚至留被青城派。

然后彭乘他在墨客挥犀里写了个事，说有人服食蓝田玉而成尸解仙，并且道士们都认为这个人成尸解仙了。

《墨客挥犀》卷八中的李预仿效古人，长期食用蓝田玉，死后成为尸解仙：李预得到古人食用玉石的秘法，亲自到盛产玉石的蓝田开采，获得了约一百块玉石。

他将其中的七十块碾成粉末，每天按时食用。

有一天，他病重将死，对妻子说：“我死后尸体不同于常人，不要马上将我安葬，要让世间的人看到我尸体的奇妙，明白食用玉石的好处。”

果然，他在炎热的七月死去后，尸体停留在家中四天，看上去跟活着的时候一样，没有任何变化。

丈夫死后的奇异，让妻子坚信食用玉石可以成仙。

她用嘴含着两枚玉石喂给丈夫，丈夫的嘴巴像活人一样打开，将玉石服下。

道士们都认为，李预已经得道成为尸解仙了”

客栈掌柜道：“实际上我也仅仅是去过食神墓的司膳司、司酝司、司药司、司饎司中的司膳司，什么毒气之类的没见过。”

霍十一：“里面火很多吗？”

秋风和：“效仿古人先贤成尸解成仙，属实是一段佳话啊。”

秋风和：“您当时遇到过其他危险吗？”

客栈掌柜道：“我没敢触及太多，怕被戒律毒害。”

时寄：“这戒律是？”

客栈掌柜道：“戒律我只摸清了一条食不言。”

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