第50章 实习生(第5页)
民主政治是制造妥协的政体。
是制造暴力的政体。
民主政治极大增加了不妥协的成本。
对执政者来说,在非民主政治下,妥协的成本很高;在民主政治下,不妥协的成本很高,会受到法律、选民和道德的三重制裁。
妥协的制度安排,包括对少数派的保护,都是民主制度的一部分。
而在非民主制度下,就没有促成妥协的制度安排,对冲突中占下风的人和少数派没有保护机制。
因而在我们建立共和制之后,从共和制到走向共和的过程,其实就是政治家们学会如何掌握妥协艺术的过程。”
总理的对政治妥协的解释,倒是让解鸿芬深以为然的猛点着头,她曾听父亲提过类似的事情。
“嗯,如果民二年宋案后,国民党没有选择武力讨袁的话,或许,中国的政局就会大不同于现在!”
解鸿芬的话换来的是李子诚的一阵赞赏。
“而这部《资治通鉴》给我们的警示是什么呢?有人看到的是“打蛇不死,反被蛇咬”
,所以,他们从中学到是“毫不妥协”
,中国人传统上既缺乏妥协的制度机制,也缺乏支持妥协的文化观念。
在中国的主流文化传统甚至是反妥协的,统治者习惯于“毫不妥协”
并暴力回答一切挑战。
在中国主流政治文化中,妥协意味着无能、软弱、受挫、丢面子等等。
即便是两败俱伤,也在所不惜,决不妥协。
妥协意味不彻底。
在政治教科书中,妥协与不彻底是一个非常严重的指控。
中国历史上的官与官、官与民的冲突总是充满了杀戮,腥风血雨。
没有制造妥协的制度,就难有妥协的行动。
中国社会最缺乏的还不是妥协和宽容的观念精神,而是缺乏制造妥协与宽容的制度安排。
没有这种制度的地方,妥协很难成为解决冲突的根本方式,而现在,我们正要去建立的正是这种制度!”
在李子诚总结性地说出这番言语之后,解鸿芬却似有所思,又似有所悟,好一会,她方才抬起头看着这位年龄不过大她数岁的总理。
“总理,那么在剿匪的问题上,国务院会妥协吗?”
未完待续。
。
ysxiaoshuo
(大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM)
本章未完,点击下一页继续阅读