第708章 太一无极（第2页）

&esp;&esp;“是啊，听壁虎妖人说，喝的是什么太一神水，不是什么玉膏，玉盒里的水定然是宝物，可太一神水究竟是何物？

&esp;&esp;你们几个，看样子黑化副作用已经完全消除，更可怕的是战力又提升了一层，犹如大彻大悟一般，说明此水非常神奇。

&esp;&esp;其实不光是你们，我现在也感到提升了不少，但没有你们那么明显。”

&esp;&esp;南哥说道。

&esp;&esp;“每个人都感觉不错，提升了不少，但你们四个更加明显，肯定是太一神水的效果，那么你们知道神水究竟从哪里来，为什么会这么神奇？”

&esp;&esp;陈浩然问道。

&esp;&esp;“不太清楚，神水肯定是非常厉害，本王感到浑身充满了力量，战力飙升，原来疲惫一扫而空，黑化带来的虚弱，也彻底消除。

&esp;&esp;至于为什么这样，姜大小姐，你见多识广，了解的多，应该知道原因。”

&esp;&esp;鹿王说道。

&esp;&esp;姜若水拿起石中玉盒，仔细观察了一会，说道，

&esp;&esp;“太一神水，我也没听过，但是我知道有太一生水，是道家的典籍，很可能与这个有关。

这块古怪的石头，有可能你传说中的太一有关。”

&esp;&esp;姜若水说道。

&esp;&esp;“好像听过太一这个名字，什么东皇太一的，是传说中的人物，一尊大神，到底是怎么回事儿，反正现在一点儿也不累，好好给大家讲一讲。”

&esp;&esp;二胖好奇心大起，问道。

&esp;&esp;“某种程度上，太一就是道家所称的“道”

，宇宙万物的本原、本体，”

《吕氏春秋大乐》“道也者，至精也，不可为形，不可为名，强为之名，谓之太一，

&esp;&esp;有时也指天地未分前的混沌之气，《淮南子诠言》；“洞同天地混沌为朴，未造而成物，谓之太一。

&esp;&esp;也有说法是古代天神的名字，《史记封禅书》：“天神贵者太一，太一佐曰五帝，古者天子以春秋祭太一东南郊”

，《淮南子天文训》：“太微者，太一之庭，紫微宫者，太一之居。

&esp;&esp;道生一，一生二，二生三，三生万物，反过来对应的是：三宝归两仪，两仪归太极，太极归无极。

&esp;&esp;可以说，道家的核心概念为“无极”

，“无极”

原指“无边际，无穷尽”

，也就是无状之终极，万物生于有，有生于无，“有”

即正反物质世界或阴阳万物，无，就是无极。

&esp;&esp;综合看来，太一更接近混沌初分，阴阳初创时的元气，灵气，或者说生命之气，这是生命体需要的能量，比物质能量更细腻，更高级，更有理性，是一种先天之气。

&esp;&esp;中医中，“炁”

指的是先天之气，而“气”

指的是后天之气，太一，更接近与真我本源的“炁”

。

&esp;&esp;在西方古代哲学中，也有太一的概念，意谓单一、独一、没有界限、浑然为一，是超时空的、无限的、永恒的、不变动的，没有过去或未来，永远是自我同一的。

&esp;&esp;新柏拉图主义认为，太一犹如高高在上的神灵，无限完满。

正如水满自溢，太一自身向外不断的流出，类似于高阶能量往低阶能量跃迁。

&esp;&esp;这些流出或跃迁的神性，形成世界上的一切，首先流出的是纯粹的思想或心智，或者说意念，潜意识，然后有这些意识和思维，慢慢流出灵魂，最后流出的是低等的生命，以及物质世界。

&esp;&esp;人的灵魂渴望回到先天，回到太一，为此可以透过某种修行方式，领悟太一的神奇，从这个角度看，与道家倒有些类似。”

&esp;&esp;姜若水耐心的解释。

&esp;&esp;“不懂，什么都听不懂，不过姜老板，你的脑袋和电脑似的，能记住这么多的典籍，真是厉害，显然，大脑潜能开发已经超过百分之四十，比曾经的蝶妃，鹃妃都厉害。”

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