第111章 山名曰城都载天（第2页）

原来他早已获得古鼎。”

我们知道古人将“传国玉玺”

视为正统帝王的凭证，这块传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成。

正面刻有“受命于天既寿永昌”

八字、环刻“双龙戏珠图案”

、最下面有三道尖波浪线（代表大海）、双边（内边线较细、外边线较粗）。

传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。

这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。

而在秦王朝之前，也是有帝王凭证的，那就是“九鼎”

。

九鼎，据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎，象征九州。

将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

夏朝、商朝、周朝三代奉“九鼎”

为象征国家政权的传国之宝。

最后，是在秦灭周后遗失，再无九鼎的下落……

当年宋帝王的父亲在荆山之上，挖出这个古鼎之时，也是天降异象。

那时候，他虽然看不懂方鼎上图纹所绘的意思，但是感觉这个古鼎确实非同小可，他居然理解为自己的子孙有称帝的可能，于是在宋帝王的原名上，加了一个“帝”

字。

以致后来“地府”

势力成立之后，成就了“第三殿主宋帝王”

之名。

再后来，宋帝王的父亲经过多方了解，才知道他所在的荆山这个地方，竟然是远古“黄帝乘龙升天”

的地方，那么古鼎上的记载很可能是“乘龙升天的方法”

，这才让宋帝王的父亲死守这块地方，不肯离开山寨。

之后，他也果然获得了另一件宝贝就是那碑文。

获得碑文之后，宋帝王的父亲跟是花费大量的精力去研究他，但是对于九黎族天眼之事一无所知的他，努力了大半辈子，也没有破解石碑上的碑文。

最后还是年事过高，含恨而去。

临时前，他让自己的儿子，也就是后来的宋帝王，继承了自己的遗志，他希望自己的儿子能破解开“乘龙升天的方法”

，这样他们宋家后人就可以和黄帝一样乘龙升天了。

吕岳听完二郎的描述后，也把整件事情猜了个七七八八。

现在线索已经有了，接下来应该是要对如何去夺得这两件宝物进行商讨，但是他们不约而同的闭口不语，并没有继续讨论的意思，二郎看看他们四人，似乎知道了他们在想什么，自己的任务已经完成了，接下的事情已经和自己无关了。

二郎伸了一个懒腰，说道：“今天跑了一天了，累死我了，我回屋睡觉去了，你们继续讨论吧。”

吕岳对二郎的这反应很是满意，点了点头，说道：“你赶了一天的路，回屋好好休息吧，原来那间屋子还给你留着，每天还都有人打扫，干净得很。”

听了吕岳的话，二郎道了谢，并向四人告辞，离开了这间屋子。

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